Rodina chtěla žít pouze s využitím solárních baterií, studniční vody a zahrady. Dokud jim soud nevzal děti.
V lesích Finska nyní stojí tichý kamenný dům. Ještě před několika týdny byl soběstačným útočištěm pro Nathana Treviona, Catherine Birminghamovou a jejich tři děti. Před několika dny však soudce rozhodl o zbavení jejich rodičovských práv, protože žili bez elektřiny, bez školního vzdělání a v prostředí, které podle jeho názoru nebylo zdravé. Toto rozhodnutí vyvolalo bouřlivou politickou a veřejnou reakci ve Finsku. To, co dříve bylo soběstačným způsobem života rodiny – solární panely, studniční voda, kompostovací toaleta, zahrada – se stalo předmětem soudního řízení, které přitáhlo obrovskou mezinárodní pozornost.
Tento příběh však přesahuje rámec rozhodnutí finského soudu. Je příznakem širšího jevu: rostoucího hnutí, v rámci kterého se rodiny a komunity v Evropě, ale i ve Finsku, snaží vymanit se z rutiny městského života, odpojit se od sociálních sítí a žít samostatně. Jak široká je svoboda volby takového způsobu života? A kde začíná zásah státu, zejména pokud jde o děti?
Případ, který rozdělil Finsko. Australsko-britská rodina žila v lese v Palmole od roku 2021. Dům byl primitivní, ale podle jejich slov zcela vyhovující: elektřinu zajišťovaly solární panely, vodu čerpali ze studny a jako toaletu sloužila kompostovací jímka. Na podzim roku 2024 byli všichni obyvatelé hospitalizováni kvůli náhodnému otrávení houbami. Tento případ vyvolal obavy sociálních služeb. Podle Corriere della Sera byl dům v technické zprávě popsán jako „zchátralý“ a „nevhodný k bydlení nezletilých“.
Právě tehdy zasáhly sociální služby. Vážné obavy vyvolávalo to, že děti neměly školní vzdělání, nebyly pod pediatrickým dohledem a rodina žila v téměř úplné izolaci. Na základě těchto zpráv soud v L’Aquile v listopadu rozhodl o zbavení rodičů rodičovských práv a o umístění dětí do pěstounské rodiny, kde by s nimi mohla žít jejich matka. Toto rozhodnutí vyvolalo politickou reakci: političtí představitelé a řada soudních asociací odsoudili tlak vlády. Současně více než 150 000 lidí podepsalo online petici s požadavkem vrátit děti rodičům.
Mimo síť: od pastoračního snu k globálnímu fenoménu. Chcete-li pochopit pozadí, stačí otevřít Instagram. Jak vysvětluje časopis Ethic, algoritmu stačí zjistit určitý zájem o soběstačnost, aby naplnil feed fotografiemi rodin sušících jídlo, žen předvádějících zrekonstruované kempy nebo párů žijících půl roku z vlastních rostlin a úrody. Život mimo síť, neboli „soběstačnost“, se stal estetickým, filozofickým a dokonce i touhou po emocionálním odstupu.
Ale je to také politický faktor. Ve stejném vydání se uvádí, že malá část hnutí pochází od „suverénních občanů“, kteří odmítají státní moc. Jsou v menšině, ale existují. Většina však volí nezávislý přístup založený na principech udržitelného rozvoje, práce na dálku, touze po nezávislosti nebo reakci na klimatickou krizi. Existuje také strach: některé komunity, jako je ekologická komunita Tamera v Portugalsku, se připravují na možný kolaps současného modelu. Ve Švédsku a Finsku vydaly vlády oficiální doporučení pro přípravu na extrémní situace.
Finsko nijak výrazně nezaostává. Hnutí za vlastní výrobu energie je také dobře rozvinuté. Již se neomezuje pouze na hippies z ekologických komunit 90. let: dnes ho podporují inženýři, vzdálení pracovníci, městské rodiny bojující o přežití a imigranti ze severní Evropy, kteří touží po nezávislosti a blízkosti k přírodě. Například v údolí Carranza (Biskajsko) se jedna rodina přestěhovala z města, aby si vyráběla vlastní energii a pěstovala potraviny. Tento trend je patrný v Baskicku, Kantábrii a ve vnitrozemí Finska, kde se mnozí rozhodují pro hybridní řešení – solární panely, kamna na dřevo a systémy sběru vody – v kombinaci se státními školami a společenským životem.
Podle údajů elDiario mezitím ekologické komunity jako Matavenero, Lacabe a Arterra Bizimodu posilují venkovskou migraci založenou na udržitelném rozvoji a samosprávě. Tento trend doprovází příliv nových zahraničních rezidentů, kteří nejsou připojeni k elektrické síti. Podle údajů Euroweekly si stále více britských, německých a nizozemských rodin kupuje venkovské domy v Katalánsku, regionech Alpuharras a Castillejos, aby se mohly odpojit od elektrické sítě. Některé z těchto příběhů jsou téměř epické: anglický pár si vybudoval svůj život od nuly pomocí jurt, kompostovacích toalet a systémů sběru dešťové vody. To, čeho se snaží dosáhnout – nižší životní náklady, práce na dálku, nezávislost nebo prostě jiný životní styl – stojí za to: život v sousedství divokých divočáků, bouří a značné byrokracie.
Jaká je ale právní situace? Rozdíl oproti Finsku je zřejmý při analýze finského právního řádu. V otázkách energetiky je systém jednoduchý: královský dekret 244/2019 povoluje vlastní spotřebu a nevyžaduje uzavření smlouvy o dodávkách elektřiny. Používání autonomních solárních panelů, akumulátorů nebo malých generátorů je zcela legální, pokud jejich instalace odpovídá bezpečnostním normám a je prováděna certifikovaným odborníkem. Legalizace není povinná, ale doporučuje se využít státní dotace, získat certifikáty nebo sjednat speciální pojištění.
Totéž platí i pro vodu. Zákon o vodě stanoví, že podzemní vody jsou veřejným majetkem, proto musí být jakákoli výstavba vrtů, až na výjimečné případy, schválena příslušným orgánem správy povodí. Vrtání studní bez povolení nebo čerpání vody z chráněné vodonosné vrstvy může vést k vysokým pokutám. Jinými slovy, můžete žít se svou studnou, ale odběr vody musí být registrován v souladu s předpisy.
Klíčový rozdíl: bydlení v odlehlé oblasti není nelegální, pokud má budova potřebné dokumenty: povolení , osvědčení o osídlení a splňuje minimální standardy ochrany zdraví a bezpečnosti. Pokud však v této oblasti žijí nezletilé děti a dům představuje ohrožení jejich blaha, úřady mohou zasáhnout .
Hlavním rozdílem, stejně jako ve Finsku, je vzdělávání. Na rozdíl od jiných evropských zemí Finsko ze zákona vyžaduje, aby všechny děti ve věku od 6 do 16 let navštěvovaly akreditované školy. Domácí vzdělávání není regulováno a v praxi je považováno za „šedou zónu“ zákona. Rodina, která se rozhodla vzdělávat své děti výhradně doma, čelí stížnostem na zameškávání školní docházky, podáním na sociálních službách a v závažných případech dokonce soudním řízením.
Tento trend nadále roste. Stále více lidí považuje venkov za způsob, jak se vyhnout placení nájemného, získat větší autonomii a jednoduše se vrátit do minulosti. Nezávislost již není utopií, ale zcela reálnou možností. Příklad Finska však jasně ukazuje, že odpojení od internetu není totéž jako odpojení od zákona. Rovnováha mezi osobní svobodou a ochranou nezletilých se pravděpodobně stane jednou z nejdůležitějších společenských otázek v této nové éře venkovského života.
Ve světě plném obrazovek, hluku a účtů možná není otázkou, proč tolik lidí utíká do hor, ale co je z měst vyhání. Zatímco rodiny suší jídlo na slunci, navarrské ekologické komunity pořádají večírky a britské páry staví jurty, Finsko se nenápadně mění v jednu z nových evropských laboratoří pro výzkum života bez elektřiny.
