Vědci objevili různé vzory na nehtech v římské obuvi a jejich souvislost s módou a zdravím

Představte si, že se můžete podívat do 1600 let starého kusu země a uvidíte dokonalý otisk obuvi, který nezanechal jeden otisk, ale kovový stín stovek hřebíků, které jej kdysi spojovaly. Právě toho dosáhla skupina vědců pomocí rentgenových paprsků, aby odhalila skrytá tajemství života Římanů v Británii .

V nedávné studii publikované v časopise „Journal of Archaeological Science: Reports“ byly použity digitální rentgenové snímky k analýze osmi bloků země vykopaných na římsko-britském hřbitově v Canterbury v Anglii. Tyto bloky, obsahující zbytky bot s hřebíky, umožnily archeologům určit vzor, velikost a dokonce i možné ozdobné prvky bot, ve kterých byli zesnulí pohřbeni, a to i přesto, že kůže se časem zcela rozložila.

Výzkum vedený Jamesem Elliotem z Katedry archeologie a etnologie na Canterbury University a Adelinou Teoaou z Canterbury Archaeological Trust se zaměřuje na archeologické naleziště 5-5a Rodaus Town. Výkopové práce provedené v roce 2019 před výstavbou komerčního objektu odhalily 215 hrobů, z nichž v 51 byly nalezeny stopy obuvi díky přítomnosti charakteristických hřebíků.

Stopa po hřebíku: kůže zmizí, kov zůstane

V římských dobách bylo zvykem zatloukat malé hřebíky do podrážek sandálů, bot a bot. To nejen zlepšovalo přilnavost a pevnost, ale také odráželo měnící se módní trendy. Tyto hřebíky se zaoblenými hlavičkami a zakřivenými špičkami, které se používaly ke spojování vrstev kůže, jsou často jedinými nálezy v hrobech.

Autoři poznamenávají , že nález hřebíků při vykopávkách římských hrobů poskytuje zajímavé informace o oděvu zemřelých . Pokud jsou nalezeny ve velkém množství a hromadí se u nohou kostry, lze předpokládat, že patřily k obuvi.

Problémy nastávají, když se kůže rozkládá a hřebíky se posouvají v zemi a ztrácejí svůj původní tvar. Aby se tomu zabránilo, archeologové používají techniku zvanou „extrakce bloku“: vyříznou a zvednou část země obsahující křehké předměty a zafixují ji sádrou a dřevěnou deskou. Tento blok lze poté pečlivě prozkoumat v laboratoři.

A právě zde přichází na řadu rentgenografie. Stejně jako rentgenové paprsky v nemocnici odhalují zlomené kosti, tato technologie nám umožňuje „vidět“ skrz kus země a určit přesnou polohu každého kovového hřebíku.

Elliott a Theoaka vysvětlují, že radiografie, jako neinvazivní a nedestruktivní metoda výzkumu, byla použita k získání obrazů vnitřní struktury archeologických vzorků . V tomto případě skupina použila systém přímé digitální rentgenografie, který umožňuje získávat vysoce kvalitní obrazy, řídit kontrast a provádět přesná měření přímo na počítači.

Výsledkem je černobílý obraz, na kterém hřebíky vypadají jako samostatné bílé tečky. Porovnáním polohy těchto teček mohou vědci rekonstruovat tvar podrážky, změřit její délku a šířku a také odhalit charakteristické vzory na hřebících.

Obuv na věky: design, móda a chronologie

Analýza osmi bloků odhalila celkem 545 hřebíků . Ačkoli některé boty byly silně poškozené nebo zmačkané, rentgenové snímky umožnily odhalit několik zákonitostí.

První vzor, který vědci nazvali „Vzor 1“, představuje jednu řadu hřebíků po okraji podrážky . Tento vzor, který je v souladu s výsledky předchozích výzkumů na jiných archeologických nalezištích, jako je Vindolanda (římská opevněná stavba na severu Anglie), se častěji vyskytuje v pozdějších obdobích existence Římské říše. To odpovídá obecnému datování hřbitova, který fungoval od konce 3. do poloviny 5. století n. l.

Ve velmi roztříštěném bloku z hrobu 136 identifikovali vědci „vzor 2“, který se vyznačuje dvojitou řadou hřebíků po vnějším okraji . Ačkoli se tento vzor vyskytuje v malém množství ve všech obdobích, jeho přítomnost přidává další detail k rozmanitosti stylů používaných v komunitě.

Tvar podrážky je také chronologickým ukazatelem. Studie ukázala, že tři z analyzovaných vzorků obuvi měly „širokou a tupou“ podrážku, typickou pro 3. a 4. století n. l. Vzorek z hrobu 24 však měl „vlnitou a špičatou“ podrážku, která je charakterističtější pro druhou polovinu 2. století. To naznačuje, že hřbitov byl používán po dlouhou dobu nebo že některé starší modely byly stále v oběhu.

Kdo nosil tuto obuv? Nápovědy o věku, pohlaví a zdraví

Jedním z nejzajímavějších využití této techniky je možnost získat informace o pohřbeném, když se kostra nezachovala. Tak tomu bylo v hrobě 7, kde nebyly nalezeny žádné kostní pozůstatky, ale přítomnost skupiny hřebíků naznačovala, že zde byl pohřben dospělý člověk.

Vědci tvrdí, že v případě absence kostních ostatků může vzor nebo uspořádání hřebíků naznačovat jak biologické pohlaví, tak sociální status, přičemž pánská obuv je obvykle větší a její pevná konstrukce může naznačovat těžkou práci .

Měření délky (od 22,7 do 29,2 cm) odpovídala velikosti obuvi dospělého člověka. Je však obtížné spojit velikost obuvi s pohlavím člověka. Například v hrobě 117 osteologická analýza ukázala, že pohřbený byl pravděpodobně ženského pohlaví, ale délka obuvi (asi 27 cm) spadala do rozmezí považovaného za typické pro muže. Autoři varují, že tato metodika je spolehlivá pouze pro rozlišení extrémních případů, jako jsou kojenci a dospělí.

Studie také zkoumá vztah mezi obuví a zdravím . V hrobě č. 101 trpěl člověk oboustranným periostitidou tibie – zánětem holenní kosti, který je často spojen s opakovanou fyzickou zátěží a někdy i s nošením nevhodné obuvi. Ačkoli je obtížné stanovit přímou souvislost, tato korelace otevírá cestu pro budoucí výzkum vlivu obuvi na zdraví těch, kteří ji nosili.

Více než praktičnost: obuv jako vyjádření identity

Obuv nesloužila pouze k ochraně nohou. V římském světě byla prodloužením člověka. Autoři odkazují na odbornici Carol van Driel-Murray, která popisuje obuv jako materiální projekci osobnosti .

Rozmanitost vzorů nalezených ve městě Rhodos – od jednoduchých po ty, které naznačují možný dekorativní vzor kolem klenby – odráží tuto individualitu. Obuv s vyšší hustotou hřebíků (pohřby 24, 101 a 136) může naznačovat pevnou konstrukci určenou pro zemědělské nebo vojenské práce, zatímco obuv s menším počtem hřebíků (pohřby 7 a 117) může odpovídat elegantnější obuvi určené pro použití v městském prostředí.

Je důležité si uvědomit, že obuv, ve které je člověk pohřben, nemusí nutně odrážet jeho každodenní život. Může se jednat o rituální obětinu, přípravu na „dlouhou cestu“ do posmrtného života nebo idealizaci osobnosti pohřbeného těmi, kteří ho pohřbili.

Tato metoda není bez nedostatků. Přirozené změny v hrobě (navršení), poškození při vykopávkách nebo praskání zemního bloku mohou vést k posunutí hřebíků vzhledem k jejich původní poloze, což zkresluje obraz. Kromě toho mají radiografická měření chybu kvůli „nedostatku geometrické přesnosti“, kvůli kterému se objekty umístěné dále od detektoru jeví větší.

Přesnějším, ale méně dostupným řešením by bylo použití počítačové tomografie (CT), která vytváří trojrozměrný obraz. Její cena a složitost ji však činí nevhodnou pro mnoho projektů.

Navzdory těmto omezením studie demonstruje obrovskou hodnotu rentgenografie. Poskytuje trvalý a podrobný záznam obsahu zemního bloku před jeho šetrnou mikroexkavací. V případech špatného stavu zachování to může být jediná možnost, jak získat cenné informace.

Studie dospěla k závěru, že rentgenové snímkování zemních bloků, které pravděpodobně obsahují boty s hřebíky, poskytuje bohaté doplňkové informace o zemřelém. Autoři docházejí k závěru: „Vzhledem k relativně jednotnému charakteru obuvi na celém území Římské říše může obuv sloužit jako další chronologický referenční bod při srovnání s dobře zdokumentovanými komplexy v jiných místech (například Vindolanda). Při absenci kosterních pozůstatků může vzor nebo umístění hřebíků naznačovat jak biologické pohlaví, tak sociální status.“