Symbolika 1. května v době divokého kapitalismu | Autor: Luís Ganhão

1. květen zůstává jedním z nejvýznamnějších dat v současném společenském a politickém kalendáři. Není to jen oslava; Je to živá vzpomínka na boj, dobývání a odpor. Zrodila se z krve prolité chicagskými dělníky v roce 1886, kteří se odvážili požadovat něco tak základního, jako je osmihodinový pracovní den. Od té doby se stala globálním mezníkem pro potvrzování práv a odsuzování strukturálních nerovností, které utvářejí svět práce.

Dnes však První máj čelí znepokojivému paradoxu. Nikdy nebylo vyprodukováno tolik bohatství, tolik dostupných technologií, tolik možností automatizovat úkoly a uvolnit lidský čas. A přesto pocit, že se práce stala nejistější, roztříštěnější a zranitelnější, nebyl nikdy zjevnější. Současný kapitalismus – často označovaný jako „divoký“, „financovaný“ nebo „platformizovaný“ – přestavuje pracovní vztahy rychlostí, která pošlapává schopnost regulace, ochrany a kolektivní organizace.

Celebrar o 1.º de Maio, hoje, é mais do que homenagear o passado. É recusar a normalização da exploração disfarçada de flexibilidade

Prekérnost již není výjimkou, ale stala se normou. Pracovník 21. století žije mezi smlouvami na dobu určitou, zelenými účtenkami, algoritmy, které rozhodují o rozvrhu a odměnách, a společnostmi, které nepřebírají žádnou odpovědnost prostřednictvím postupných subdodávek. Příslib sociální mobility, který po desetiletí živil představivost pokroku, se vytrácí tváří v tvář realitě stagnujících mezd, nedostupného bydlení a pracovní doby, která daleko přesahuje rámec toho, co je napsáno ve smlouvě.

Přesně v této souvislosti získává 1. máj opět svou symbolickou sílu. Pamatuje si, že pracovní práva nebyly shovívavými dary, ale úspěchy vybojovanými kolektivními akcemi. Pamatujte, že důstojnost v práci není luxus, ale základ demokratického života. A zdůrazňuje, že tváří v tvář kapitalismu, který má tendenci přetvářet vše – čas, tělo, vztahy, emoce – na zboží, je naléhavé znovu potvrdit lidskou hodnotu práce.

První máj slouží také jako kritické zrcadlo: ukazuje, co již bylo ztraceno a co lze ještě ubránit. Ukazuje, že pracovní boj není uzavřenou kapitolou dějin, ale trvalou nutností v ekonomickém systému, který, ponechaný bez omezení, má tendenci koncentrovat bohatství a distribuovat nejistotu. A ukazuje, že navzdory fragmentaci a individualizaci podporované trhem zůstává solidarita jedinou silou schopnou vyvažovat misky vah.

Slavit dnes 1. máj je víc než jen vzdát hold minulosti. Znamená to odmítnout normalizaci vykořisťování maskovanou jako flexibilita. Odsuzuje nerovnost, která se vydává za meritokracii. Jde o nárokování si času, stability, ochrany a smyslu – zboží, které je ve světě, kde okamžitý zisk převažuje nad lidským životem, stále vzácnější.

V době, v níž vládne stále divočejší kapitalismus, 1. máj neztrácí na aktuálnosti; nabývá na naléhavosti. Připomíná nám, že práci nelze snížit na cenu, že pracovník není k dispozici a že ekonomika musí sloužit společnosti – a ne naopak.

Přečtěte si také: