Země, kde naděje stojí jedno euro – a osamělost ještě více | Autor: Luís Ganhão

Existují obrázky, které o Portugalsku vypovídají více než jakákoli statistická zpráva.

Jeden z nich se denně opakuje v papírnictvích a kioscích od severu až po jih země: postarší muž s třesoucíma se rukama počítá mince, aby si mohl koupit stírací los. Další, tišší, ale stejně prozrazující: starší člověk, sám doma, volá do placeného televizního programu, který slibuje okamžité výhry, a přitom počítá, zda důchod vydrží do konce měsíce.

Tyto obrázky nejsou žádnou kuriózní výjimkou. To jsou známky země, kde se naděje proměnila v podnikání – a kde tato transformace dopadá se zvláštní intenzitou na ty, kteří mají méně zdrojů, méně ochrany a méně alternativ.

Para muitos idosos, jogos como o Euromilhões ou as raspadinhas, bem como concursos televisivos baseados em chamadas pagas, tornam-se rotina

Nejde jen o zábavu. Pro mnoho starších lidí se hry jako Euromiliony nebo stírací losy, stejně jako placené televizní soutěže, stávají rutinou. Nejen kvůli vzdálenému příslibu zisku, ale protože vyplňují bezprostřednější prázdnotu: prázdnotu osamělosti, opakování dnů a absenci pravidelného lidského kontaktu.

Stírací los není jednoduchá hra. Je to pečlivě prozkoumaný mechanismus emoční anticipace. Okamžik očekávání prodaný těm, kteří již často ztratili téměř vše ostatní, pokud jde o sociální očekávání.

A tady přestává být problém individuální.

Portugalsko udržuje trvalou úroveň chudoby mezi starší populací. Mnoho důchodů nestačí pokrýt skutečné životní náklady. V této souvislosti příslib náhlé změny osudu přestává být nevinnou fantazií a začíná fungovat jako symbolická náhražka neexistující sociální mobility.

K vykořisťování není třeba explicitního klamání. Stačí, že existuje strukturální nerovnováha: produkty navržené tak, aby maximalizovaly opakování, stimulaci a dodržování, umístěné na trhu, kde žije významná část spotřebitelů s minimálními ekonomickými maržemi.

Stírací losy jsou všudypřítomné, standardizované, integrované do každodenního života. Televizní soutěže se živí emocionální naléhavostí, snadno vyhratelným jazykem a trvalým příslibem okamžité odměny. To vše je legální, to vše je veřejně viditelné — a právě proto je jeho účinnost tak důležitá.

V sázce není individuální svoboda hry nebo účasti. V sázce je, jak je tato svoboda systematicky zachycena v kontextu zranitelnosti. Když mají následné malé ztráty skutečný dopad na měsíční rozpočet, hra již není neutrální. Stává se regresivní.

Existuje zde asymetrie, kterou je obtížné ignorovat: na jedné straně systémy určené k maximalizaci účasti a opakujících se příjmů; na druhé straně lidé, pro které příslib nepravděpodobného zisku často představuje jediný dostupný únikový příběh.

K rozpoznání výsledku není třeba karikovat záměry. Nemusí tam být žádná přímá individuální zloba. Existuje však model, který funguje, protože nachází slabiny – a důsledně je využívá.

A to je třeba říci jasně: když se naděje stane produktem systematicky prodávaným těm, kteří nejméně nesou ztrátu, nemáme co do činění jen se zábavou. Čelíme standardizovanému způsobu získávání hodnoty ze zranitelnosti.

Problémem není moralizování těch, kteří hrají. Problém je přijmout bez dostatečného nepohodlí systém, který strukturálně závisí na tom, aby ti nejkřehčí i nadále plnili svůj slib.

A právě v této nerovnováze – mezi příslibem a křehkostí, mezi stimulem a omezením – je obtížné vyhnout se zásadnímu závěru: když se naděje promění v produkt systematicky zaměřený na ty, kteří mají nejmenší prostor ke ztrátě, problém už není jen individuální. Je to strukturální.

Přečtěte si také: