Mistrovství světa má více věřících hráčů než kdy dříve – 23. 6. 2026 – Sport
Muslimští hráči klanějící se před Alláhem; hráči z Německa a Curaçaa se společně modlí na hřišti poté, co první porazili druhé 7-1; modlitební kroužek v rámci nizozemského týmu – toto je nejotevřeněji náboženský světový pohár v paměti. Náboženství může mít zvláštní přitažlivost pro fotbalisty, ale tyto scény také odhalují širší společenské změny.
„To vypovídá něco o návratu náboženství do veřejné sféry,“ říká Mariecke van den Berg, profesorka teologie na amsterdamské Vrije Universiteit. „Ale tato nová náboženská krajina bude vypadat jinak.“
Historicky katolicismus dominoval na mistrovství světa, přičemž země s katolickou většinou vyhrály 18 z 22 turnajů. Bývalé západní Německo, rozdělené zhruba půl na půl mezi protestanty a katolíky, získalo další tři. Jediným nekatolickým šampionem byla Anglie v roce 1966. To znamená, že nejběžnějším náboženským gestem v průběhu desetiletí byli hráči znamení kříže.
Někteří stále ano, jako Chorvat Petar Musa poté, co skóroval proti Anglii, nebo argentinský trenér Spojených států Mauricio Pochettino ve vypjaté chvíli při vítězství nad Austrálií.
Ale evangelikální křesťanství se dostalo do popředí po finále mistrovství světa v roce 2002, kdy někteří brazilští hráči oslavili vítězství tím, že měli na sobě trička s nápisem „Ježíši♥ ty“. V roce 2022 následoval islám, když se Maroko dostalo do semifinále. Hráči a trenérský personál společně recitovali první kapitolu Koránu, než porazili Španělsko na penalty, pak poklekli, aby provedli Sujood al-Shukr, poklonu Alláhovi. Mnoho muslimských hráčů, jako je Egypťan Mo Salah, střílí své góly se Sujoodem.
Islámský projev by mohl dráždit evropskou krajní pravici. Když německý obránce Antonio Rüdiger zveřejnil selfie na modlitební kobereček směřující k nebi, byl neprávem obviněn z podpory terorismu. Minulý týden krajně pravicový nizozemský politik Geert Wilders napsal nad fotkou marockých hráčů, kteří se modlí po tréninku, nadávku. Snub povzbudil některé nizozemské hráče marockého původu, jako je oddaný vousatý křídelník Noussair Mazraoui, aby zvolili vlast svých rodičů před Nizozemskem.
Většina Evropanů je vnímavější k evangelikálním křesťanským hráčům, kteří bývají potomky přistěhovalců. Němec Felix Nmecha na otázku ohledně modlitby mezi Německem a Curaçaem řekl: „Po zápase jsme všichni křesťané… Všichni věříme, že Ježíš je oslaven skrze hru.“
Tato gesta nejsou zcela spontánní. Nmecha a Kenji Gorré z Curaçaa patří do křesťanského řetězce Ballers in God, na jehož webových stránkách Nmecha inzeruje chrániče holení „Jesus Loves You“: „Nejen, že jsou lehké a perfektně mi padnou, ale všechny jsou o Ježíši.“
Proselytismus je mezi evangelikálními hráči běžný. Brazilský brankář Alisson Becker pomohl pokřtít svého bývalého spoluhráče z brazilského Liverpoolu Roberta Firmina.
Van den Berg říká: „Myslím, že nejschůdnější formou křesťanství v Evropě je právě teď evangelikální křesťanství, a to jak pro církve přistěhovalců, tak pro církve bělejší. Dokáží se propojit s kulturou mládeže, a to prostřednictvím krátkých, emocionálně řízených kázání. A má to jasný příběh.
„Často je eticky konzervativní, což je přitažlivější než etická progresivita, protože nabízí velmi jasný rámec pro jeho život – co je přípustné a co ne.“
Věří, že náboženství „může mít pozitivní vliv na hráče“. Mnoho hráčů migruje mladí. Náboženská víra jim pomáhá vypořádat se s osamělostí, tlakem a neúspěchy, jako je sezení na lavičce, a může zmírnit jejich pocit viny z toho, že zbohatli, zatímco lidé, se kterými vyrůstali, zůstávají chudí. „Letniční křesťanství v latinskoamerických zemích je často založeno na teologii prosperity, která bohatství chápe jako znamení, že vám Bůh žehná,“ říká.
Modlitba může také pomoci hráčům připravit se na hry. Nizozemský křídelník Crysencio Summerville říká, že před zápasem zavolá své rodině, „a my se spolu modlíme a já se soustředím.“ Poté se modlí ke své zesnulé babičce a žádá ji, „aby mi dala sílu“.
Náboženství ve fotbale může vyvolat politické konflikty. Mnoho evangelikálních křesťanů má pravicové názory na témata, jako jsou práva LGBT+ lidí nebo žen, říká van den Berg. Nmechovy politické názory vyvolaly v Německu kontroverze. Když podepsal smlouvu s Borussií Dortmund, někteří fanoušci byli proti a obviňovali ho z transfobie a homofobie – což on popírá. Dortmund zavedl přísnější politiku sociálních médií týkající se Nmecha poté, co zveřejnil poctu zavražděnému americkému krajně pravicovému komentátorovi Charliemu Kirkovi.
Religiozita se stala tak rozšířenou, že v některých týmech může náboženská většina vyvíjet tlak na nevěřící spoluhráče. Celý brazilský oddíl – včetně katolíků a evangelikálů – se společně modlil na mistrovství světa 2014. Nyní se společné modlitby svého týmu účastní dokonce i holandský trenér Curaçaa Dick Advocaat, který nikdy předtím nebyl znám svou religiozitou. Naproti tomu v nizozemském týmu Summerville akceptuje, že se někteří hráči nemodlí: „Každý má svou vlastní cestu.“
Hojnost křesťanských hráčů narozených v Nizozemsku na tomto mistrovství světa překvapila převážně sekulární Nizozemsko. Van den Berg říká, že je to částečně proto, že evropská politická debata se obecně zaměřuje na muslimské přistěhovalce, nikoli na křesťanské přistěhovalce. Religiozita turnaje podle ní signalizuje, „že Evropa není tak sekulární, jak si myslela.“
